看完一篇课文或外读物，同学们经过认真总结，把心得体会写出来。这就是读后感。
写读后感有事么好处呢？
第一，写读后感能是同学们进一步消化所学的知识。写读后感是每一个同学提供开动脑筋，独立思考的好机会。写了读后感，使所学的东西充分消化，学与思结合在一起，把书本知识消化理解的更深更透，并可从中领悟到读书的乐趣。
第二，写读后感能是自己不断改进学习方法，提高学习效率。读书地方法好于快，会直接影响学习的效果。因此，读完一篇课文之后，我们在回顾检查一下它的内容，并加以总结和分析，这对同学们改进学习方法，提高学习效率是十分有益的。
第三，写读后感能够积累学习经验。学习的经验，必须靠平时一点一滴的积累。如果读完一篇课文写一篇读后感，那么几年后就变成了一笔非常宝贵的财富。这对我们每一个同学来说都是大有好处的。
同学们，你有写读后感的习惯吗？如果你能长期坚持写，一定有收益的。不妨试一试！
1、拂不去的尘埃
——读余秋雨《道士塔》有感
★林明敏
时光匆匆，岁月悠悠。拂去了往事，却拂不掉中华民族文化历史上那触目惊心的伤痕。
敦煌，一段曾经如此灿烂的历史，就这样结束在一个愚昧无知的道士手中；敦煌，一段被尘封的记忆，在今朝被无情地揭开，暴露在空气中。堂堂中华，为何留不住自己祖先留下的稀世珍宝？又为何，把它沦落之外国人手中？
当一箱箱经书画卷运出敦煌时，政府又在何处？我多么希望我能生活在那个时代，我能跨上战马与之周旋，在王道士欢送“大人”时候，斥责他的无知……
王道士只因无知，他是农民，他爱财。但是，中国政府官员呢？你们难道不知那是文化历史上的奇迹吗？难道那些莫高窟的“文化”只是用来取悦上级的道具？失去，才懂珍惜。就如圆明园，曾经是那样的富丽堂皇，可是在经过一番掠夺之后呢，一派凄凉的景象。莫高窟的文物，现在再去外国人手中取回来，有意义吗？那是我们的东西，我们的历史，原就是我们中华民族的，为何在外国人手中？当初一同夺走的，不只是文物，更是我们中华民族的尊严！文物可以回到中国，可是尊严，早已在几百年前就让外国人踩为尘土，不知飘散到何处了。
莫高窟的一切，更应该让我们敲响警钟，自强不息。岁月悠悠，会带走伤痛，但那伤痕会永远隐在敦煌那片沉重的空气之中，散发着伤感的气味。
当我的思绪再一次注视着那座塔，总想拂下塔顶的那一指尘埃，久久凝望，轻轻抹去……终究没有抹掉，因为那一切无法抹去，更无需去抹。
2、留几声叹息给清朝
——读《道士塔》有感
☆刘荣天
莫高窟前，有一位道士正在肆行无忌的把中国的文物一件件的卖给外国人。那位道士就是王道士——王圆箓。其实这里，我大可不必写出他的名字，那位王道士太卑微、太渺小、太愚昧，以至于外国人只用了一丁点儿钱就换走那么多祖先留给我们的遗物，这里面也许有经文书卷，也许有许多的奇珍异宝。可他对眼前的这一切并不在乎，反而还对来偷运文物的外国人拱手称臣：什么“司大人讳代诺”、 “贝大人讳希和” ……他依依惜别，感谢司大人、贝大人的“布施”。对于这样一个道士，我们还有什么话可说？
可是清朝政府，就没有谁来把这些文物运走，保管起来？理由是出不起“运费”！我们可以回头再瞧瞧那些官员们生活的地方，就知道政府绝对不会出不起那些运费。这时，我跟余秋雨也有同样的感受，如果交给敦管理这些文物遗产，不是会更好吗？
堂堂中国，偌大的清朝，什么军机处，内阁，什么中书科、内翻书房，什么吏部、户部、礼部、乐部……可一个管文物的机构在哪里，也许是有，而那些官僚们都去干什么了？只顾着自己去娱乐，难道那些中国悠久的历史都是拿来取悦上级的吗？今天拿一样，明天取一种，在那些官员手中把玩的文物价值和来源，不是没有人知道，而是在腐化的清朝末年人心、官心、良心也随之淹没、颓败。
清朝末年，先是鸦片战争，接着是圆明园被毁，多少人眼睁睁地看着敦煌的文物被洋鬼子一件件地给掠走，圆明园中的奇珍异宝也许会令清政府动容，想想，就是一个普通的出水用的兽首，也价值百万，别说是什么镇园之宝了。再想想，在敦煌，莫高窟，被誉为20世纪最有价值的文化发现，“东方卢浮宫”，难道会逊色于圆明园？
我恨清朝的官员们。清，这个朝代，中国人丢掉了悠久的历史，更重要的是，中国人丢掉了尊严！
看看，虎门销烟，林则徐睁开了看世界的眼睛，看穿了洋人的狼心狗肺，而此刻的清政府的多数官员还是躲在天朝的美梦里；1894甲午之年，中日开战，清朝的皇帝、太后在哪里，户部、礼部、工部、内务府在干什么？在筹备慈禧的寿宴，荒唐呀！筹办慈禧大寿是朝廷官员的头等大事！
一个伟大繁荣的朝代，气象万千，吞云吐雾，如唐朝一样开阔；一个闭关锁国的朝代，气若游丝，掩面叹息，如清末一样。
留一声叹息给清朝，留一个莫高窟的遗憾给中国，留一个千年的警醒给后人！